KỲ DUYÊN trải lòng về lễ cầu siêu Bố KỲ

ý kiến:
- KD là một luật sư mà viết một bài không nên thân, bỏ qua vấn đề luật pháp.. rồi lại nói về pháp lý ... bỏ qua vấn đề chính trị... rồi nói về chính trị....đoạn văn đọc nghe ngớ ngẩn, tóm lại là KD không hiểu tiếng Việt lắm.
- nên nhớ rằng buông dao là thành Phật nhưng phải do tự chính bản thân họ làm , cháu chắt của HCM hay Hitler..không thể dùng lời Phật dạy này để biện minh.
- nên nhớ nhà chùa là non-profit cho nên tiền KD đặt chỉ là món tiền ứng trước cho nhà chùa lấy để lo chi phí cho 200 người ăn, mà cũng nên hiểu rằng đây là tiền công quả, KD không nên méo mó nghề nghiệp mà đặt vấn đề contract ở đây vì nếu có, KD hãy công bố thêm chi tiết ví dụ như đặt cọc 1000 rồi còn lại bao nhiêu? bao giờ thanh toán? ..v..v...

nói tóm lại đây là nhân quả do NCK tạo ra...

Originally Posted by penny_lee18

Dung la nhu vay ...
Ben thien chua khong ai chap nhan ong "PHO TONG THONG VNCH" choi voi CSVN.
nay thi phai xoay qua cua Phat ...ngo dau cua Phat cung lai khong dong y.
Thoi thi Ky Duyen hay di xin CSVN cau Sieu cho ong Cao Ky Quai de duoc som len gap Bac Ho vi Dai cung dau co sao dau.

Toi cung nghe noi la " Cao Ky Quai "...sao khi thieu xong roi va da dua ve lai nuoc VN noi sanh de cua " Cao Ky Quai ".
Va hien tai thi Ho Chi Men va Cao Ky Quai dang ngoi uong bia om voi nhung Dai Gia Cua 2 mien de ban ve chuyen lam an va dong thoi cung dang ngoi cho Vo Nguyen Giai mua ve xe 1 chieu len tham

Originally Posted by phokhuya

Thật ra chuyện ông Kỳ cũ rồi, nhưng mới đây vào ngày 6/9/2011, con gái ông, cô Nguyễn Cao Kỳ Duyên gửi một Email đến Linh Nguyễn đăng trên tờ Người Việt:

SANTA ANA (NV) -Ðịa điểm tổ chức lễ giỗ 49 ngày của cố Thiếu Tướng Nguyễn Cao Kỳ đã “bắt buộc phải thay đổi vì lễ cầu siêu dự định tổ chức vào Thứ Năm, ngày 8 Tháng Chín, tại chùa Huệ Quang, Santa Ana, đã bị chùa hủy bỏ.” Cô Nguyễn Cao Kỳ Duyên, thứ nữ của cố Thiếu Tướng Nguyễn Cao Kỳ, nói với phóng viên báo Người Việt.


Cũng theo lời cô Kỳ Duyên, các người anh trong gia đình cô đã liên lạc với chùa Huệ Quang khoảng một tháng trước, đặt cọc $1,000, có biên lai của chùa, để yêu cầu tổ chức lễ cầu siêu và tiệc chay cho 200 người tham dự lễ giỗ 49 ngày của thân phụ cô.Tuy nhiên, theo vị hòa thượng viện chủ chùa Huệ Quang, chùa phải từ chối vì không đủ nhân sự thực hiện.“Lý do phải hủy bỏ lễ cầu siêu của bác Kỳ vì khóa tu học tại chùa trong dịp lễ Lao Ðộng đã kéo dài tới hôm Thứ Hai. Sau đó thì các thầy cô phải trở lại trường học hoặc đi làm. Chùa không có đủ nhân sự để làm lễ cầu siêu và lo thức ăn chay cho 200 người,”

Hòa Thượng Thích Minh Mẫn xác nhận với nhật báo Người Việt.Hòa thượng cũng cho biết: “Chúng tôi đã đề nghị với anh Nguyễn Cao Ðạt, con trai của ông Nguyễn Cao Kỳ, rằng nếu gia đình làm ở chùa Tây Lai hay mướn hội trường công cộng nào đó, thầy sẽ làm lễ cầu siêu cho bác Kỳ. Ngày nào cũng được, không nhất thiết là phải đúng 49 ngày. Nhưng cho đến nay, gia đình chưa cho biết gì về ý kiến này.”Trong một email gởi cho nhật báo Người Việt hôm Thứ Ba, cô Kỳ Duyên cho biết: “Gia đình đã gởi email đưa tin và địa điểm đi khắp nơi mời những người thân cũng như đăng báo nhưng khoảng 10 ngày trước ngày lễ thì Thầy gọi cho gia đình và báo là Thầy không thể làm lễ... Thầy cancel lễ!?!?”Qua email, cô Kỳ Duyên cũng cho biết: “Khi KD gọi hỏi Thầy thì Thầy không đưa ra một lý do rõ rệt nào cả. Nói chuyện lòng vòng một lúc KD chỉ còn nhớ câu cuối của Thầy trước khi cúp phone là 'Thầy không làm lễ cho ông cụ là Thầy thấy tự hổ thẹn với lương tâm lắm rồi... nhưng 5 năm sau KD gọi lại nói chuyện với Thầy thì KD sẽ hiểu và thông cảm cho Thầy hơn.' Như vậy là sao?”“Cái mà KD không thể hiểu được (và 5 năm sau hay 10 năm sau cũng sẽ không hiểu), là đây là một người đã qua đời. Ðâu phải là chính Bố KD bước vào chùa để xin lễ? Ðây là gia đình ông muốn xin cho ông một buổi lễ cầu siêu...” cô Kỳ Duyên viết tiếp.Cô Kỳ Duyên nói thêm: “Không biết có một Phật tử nào trong chùa hay một thế lực nào đó trong cộng đồng làm áp lực nên thầy phải hủy bỏ. Tôi có cảm tưởng như một 'undercover mafia.'”Hiện vẫn chưa biết lễ giỗ 49 ngày của cố Thiếu Tướng Nguyễn Cao Kỳ sẽ được tổ chức ở đâu. ( Xin phép trích lại nguyên mẫu từ báo NV ) Cô Kỳ Duyên ạ, theo tôi, nhà chùa “cancel” việc cầu siêu cho bố cô là nhà chùa có lỗi, lỗi ở chổ hứa mà không thi hành là lỗi thất hứa. Nhưng việc cô nghĩ có một “ undercover mafia” trong Cộng đồng thì đúng là hổ phụ sinh hổ tử vì ngôn từ dao to búa lớn của cô không thua gì ông Kỳ bố cô!


Đáng lẽ sau mất mát vừa rồi, cô cần phải biết tĩnh tâm để xét nét, nhìn ra sự việc một cách bình tĩnh hơn. Đáng lẽ cô phải tự hỏi sao cuối đời cho đến khi bố cô qua đời “ Không nơi nào muốn nhận”? Tôi nghĩ, đáng lẽ cô phải biết vì sao vì ngay như Nhạc sĩ Lê Dinh hiền lành vậy còn viết một bài bày tỏ sự suy nghĩ của ông về bố cô không chút kính trọng nào:


“Về chuyện Nguyễn Cao Kỳ cũng vậy. Vài kẻ lỡ "ăn cơm chúa phải múa tối ngày" dựa vào câu "nghĩa tử là nghĩa tận" để bảo thiên hạ thôi đừng nói gì đến NCK nữa, để lịch sử phán xét. Lịch sử là ai vậy? Chừng nào phán xét? Tại sao xã hội không phán xét bây giờ, ngay bây giờ để lấy đó làm bài học dạy cho con cháu chúng ta cách sống ở đời, cư xử nhau cho phải phép, không đàng điếm, không lừa thầy, không phản bạn, không mạt sát đồng hương, không kích bác đồng đội, không khiếp nhuợc bợ đỡ kẻ thù, không hèn hạ tìm miếng đỉnh chung…” ( ngưng trích ).


Không biết cô Kỳ Duyên có đọc Nhìn Lại Một Thập Niên của ông Nguyễn Ngọc Ngạn chưa? Nếu chưa, cô hãy đọc vì có đoạn ông Ngạn chê trách loại người chẳng khác bố cô bao nhiêu:

“ Việt Cộng thường nhắc đến mấy chữ “ diễn biến hoà bình”, hiểu theo nghĩa, âm mưu lật đổ chế độ mà không cần súng đạn. Mấy chữ “ diễn biến hoà bình” đó là liều thuốc an thần thật êm ái để xoa tan mặc cảm phạm tội trong lòng một số người Việt hải ngoại. Những người này về nước đầu tư, làm ăn với Việt cộng, hoặc chưa về, nhưng hô hào chủ trương hợp tác kinh tế. Ít nhiều gì trong lòng họ cũng cảm thấy ái náy, vì họ từng bỏ trốn chế độ. Bây giờ nghe Việt cộng nói về diễn biến hoà bình, những Việt kiều hợp tác này mừng quá, chộp ngay lấy mấy chữ đó tự gắn vào ngực mình để tự an ủi rằng: Tôi về nước làm ăn không phải vì tư lợi mà để cứu nước, để lật đổ cộng sản bằng phương thức “ diễn biến hoà bình”.

Vừa được ăn, vừa được nói, vừa được gói đem về là như thế đấy! Họ cứ giả vờ quên đi sự thật rằng: Họ về là do chính Việt cộng cho phép, nghĩa là Việt cộng hoàn toàn chủ động trong việc chấp nhận sự có mặt hay không có mặt của Việt kiều tại quốc nội, cũng như chủ động trong mọi sinh hoạt kinh tế và thương mãi của Việt kiều. Việt cộng cũng ước lượng trước những hậu quả có thể có khi mở cửa đón Việt kiều và chuẩn bị sẵn những biện pháp để đối phó. Nhưng trên tất cả, điều tôi muốn nói ở đây, và đã nói nhiều lần trong tập bút ký này, là: Nếu vì lý do nào, tôi muốn về nước làm ăn, thì tôi sẽ lẳng lặng thực hiện ý muốn của tôi, người chung quanh muốn gì mặc kệ họ. Cái quan trọng chỉ là sự thẳng thắn, không gán cho việc về nước của tôi một ý nghĩa hay một vai trò chính trị giả tưởng nhằm đánh lừa chính mình cũng như đánh lừa người khác…” ( trích NLMTN trang 179-180 ).


Phải chi bố cô cứ thẳng thắn nói cho mọi người biết việc làm ăn môi giới của ông ở Việt Nam ( mặc dầu sự môi giới của ông là tiếp tay với Việt cộng cướp đất đai của hàng vạn đồng bào nghèo khổ để bán cho tài phiệt làm sân goft, và những đồng tiền hoa hồng của bố cô chắc chắn có mùi máu, mùi mô hôi, mùi nước mắt của những người dân nghèo khổ đó, chả trách có lần cô tuyên bố với phóng viên báo VNExpress, cô nghe lời bố khuyên về VN làm ăn vì Đà Nẵng là “mảnh đất vàng”… ) ( Câu “ mảnh đất vàng” sau đó bị rút xuống, nhưng tôi kịp copy và giữ đây ) có lẽ người ta sẽ chỉ ghét hoặc rủa sả bố cô một hồi rồi thôi. Dù sao người ta còn nhớ ngày xưa bố cô dẫu không tài cán gì nhưng tánh ruột để ngoài da, ngang tàng, hào sảng…

Ngờ đâu bây giờ ngay cả những đặc tính đó bố cô cũng không còn! Người ta giờ chỉ còn tìm thấy ở bố cô một con người hèn nhát, nịnh bợ kẻ thù, phản bội lòng tin của anh em, đồng bào, đồng đội để tìm lợi lộc miếng ăn, khoát lác tự sắm vai trò chính trị giả tưởng…Hỏi sao không bị anh em, đồng bào, đồng đội khinh bỉ, quay lưng, chê cười, tẩy chay?


Không phải xả hội đang phán xét bố cô như Nhạc sĩ Lê Dinh nói đó sao? Bài học này tôi tin rằng sẽ nhắc nhở tôi, nhắc nhở cô, nhắc nhở mọi người sống sao cho liêm sỉ. Cô cũng đừng giống ông bố nói quàng nói xiên, chụp cho Xả hội, cho Cộng đồng cái mũ “ Undercover Mafia” mà vạ miệng!
. thụyvi
( Hầm Nắng, 6 – 9 – 2011 )

Mọi người theo dõi đoạn Video này thì càng ngỡ ngàng hơn nhiều. Người đại diện cho gia đình NCK trả lời phóng viên thật là... ngớ ngẫn. Nói chung thì đây cũng giống như là lời người xưa đã nói: Gieo gió thì gặt bão. Hoặc nói một cách khác là quả báo nhãn tiền. Đã nhắm mắt rồi nhưng thật sự thì vẫn nợ của người đời quá nhiều. Một nhà sư nhân ái lại thà tự mình mang tội với Phật nhưng nhất định không làm lễ siêu độ cho một người thì đủ hiểu rằng con người đó như thế nào rồi. Lẽ ra thì gia đình của người ra đi phải biết đắn đo và tủi nhục, nhưng sự việc thì hoàn toàn trái ngược. Đứa con gái hiếu hạnh như lại muốn lợi dụng việc này để tên tuổi của mình được nhiều ngưòi chú ý đến hơn thì phải. Có thiệt là con hơn cha thì nhà có phước hay không?
Hay cho câu "Nghĩa tử là nghĩa tận". Như thế thì những người làm tội ác tày trời đều có thể về miền cực lạc hay sao? Một nhà sư đã khẳng khái từ chối làm lễ cầu siêu cho một người mặc dù nhà sư biết rằng làm như thế thật là không đúng theo lời răn của Phật. Nhưng tại sao nhà sư vẫn phải chối từ? Không như là lời của NCKD nói là có mafia gì đó uy hiếp nhà sư. Đã là sư thì coi cái chết nhẹ tựa lông hồng rồi. Có chăng là nhà sư hiểu được nếu làm lễ cầu siêu cho người này thì tội không chừng còn nặng hơn là từ chối. Người xưa có câu "Trời không dung, đất không tha" là như vậy. Tại sao không tự hỏi mình mà lại đi trách người khác? Nếu cha, ông mình là người biết thương yêu đồng loại thì tại sao lại có kết quả như vậy?
Ăn cơm quốc gia lại thờ ma cộng sản thì đừng nên ai oán điều gì cả. Cha đã là một cái gương sáng thì vợ và con gái cũng nên tự hỏi lại bản thân để đừng phải thêm một lần té vào cùng một lỗ chân.. trâu
http://www.youtube.com/watch?v=2lDWr...layer_embedded

Ko biết em KD có đọc được ko nhễ? hay tuyệt cú mèo

ky duyen nen ve chua quoc doanh o vn cau sieu cho nguyen cao ky mau gap ho chi minh thide sieu thoat

cong dong vn o hai ngoai coi nguyen cao ky da chet khi ong ve vn cuoi dau lam viet gian cho cs roi .
nha phat co cau gieo giong nao thi nhan qua do .
ky duyen quen roi chang???

Thần thánh cũng phải sợ Kỳ râu huống hồ chi các Hòa Thượng.
Nếu Kỳ là người ái quốc chân chính thì không cần phải cầu siêu cho Kỳ.
Tiên trách kỷ, hậu trách bỉ; mong rằng Kỳ Duyên hiểu điều này.

Quả thật KD không ngờ một bài post ngắn ngủi của mình trong forum lại có thể lan rộng và trở thành một đề tài khiến bao nhiều người lưu ý đến như vậy. Đọc những post ở đây thì KD lại thấy hối hận đã đưa Thầy Thích Minh Mẫn vào một thế "kẹt". Vì KD biết là Thầy cũng bị nhiều áp lực. Thôi thì ít nhất trong forum này, KD hy vọng mình vẫn giữ một sự tôn kín với Thầy, dù là mình có thể không đồng ý với việc Thầy đã làm. Thật sự trong thâm sâu KD vẫn nghĩ Thầy là một người tốt...nhưng ở đời ai chẳng có những quyết định sai lầm?

KD vẫn giữ vững niềm tin ở Phật pháp và các Chư Tăng, vì có rất nhiều vị đã lên tiếng và đã tự động làm lễ cho Bố KD mà không cần gia đình xin lễ.

Nghe Tata Kim (vợ của Bố KD) nói Chùa Vĩnh Nghiêm ở Việt Nam sẽ làm một buổi lễ rất long trọng cho ông.

Ngoài ra còn bao nhiêu Chư Tăng đã viết cho KD, như:

Kính thưa chị Kỳ Duyên,

Tôi theo dõi lễ tang của thân phụ của chị qua các video clip trên internet. Trong thời gian mấy tuần thất qua, chùa Giác Ngộ của tôi đã làm lễ cầu siêu cho thân phụ chị. Tôi rất trọng nễ thái độ cao thượng của thân phụ chị trong thời gian trở về nước.

Chân thành chia buồn cùng chị và gia đình. Cầu nguyện Tam Bảo gia hộ cho thân phụ chị sớm siêu sanh Phật quốc. Theo tôi, cách chết nhẹ nhàng của bố chị chắc hẳn ông đã có cảnh giới tái sanh an lành.

Nhân tiện đây, mời chị tham khảo quan điểm của Phật giáo về cái chết và tái sinh qua các bài giảng của tôi trong thời gian qua.

Kính chúc gia đình chị an lành.

Thượng tọa Thích Nhật Từ

-------------------------------------------------

A Di Da Phat

Kinh thua Quy Vi,

Hu* thuc cau chuyen nay la the nao? Neu nhung loi cua Nguyen cao Ky Duyen la su thuc thi` voi tu* cach la 1 tu sy~, toi cam thay xot xa khi cua chua` dong kin tu` choi viec lam dam tang cho 1 nguoi da~ chet nhu da~ hua. Vay Tu` Bi Hy Xa, cưu kho? do sanh va binh dang doi voi chung sanh, thuong nguoi trong kho khan hoan nan cua Phat Giao de? dau ?

Nhung truong hop nhu the nay co phai la khien ho, choi' voi, that vong va roi` xa nha` Chua` va Phat giao , 1 ton giao ma ho co nhieu an tinh gan bo' tu` lau, hay ko?

Co the nao khep kin cua chua khong lam Tang Le vi e ngai the gian du luan ma bo di thien chuc do sanh hay ko?

Ai co the cho loi giai dap cho nhung noi phan van va cau hoi cua Nguyen Cao Ky Duyen?

Neu ai gan gui chua Hue Quang , Nam cali hon, thi giup cho cau tra loi dung voi su thuc hon - xin doi, cho` cau tra loi ay.

Thich Minh Tue

Và còn rất nhiều Thầy đã viết vào để an ủi KD. Nhưng KD phải thất sự cảm ơn Thầy Nhật Trí ở Orlando. Thầy quả thật là một người dũng cảm. Tháng rồi Thầy tổ chức show gây quỹ ở Orlando và mời KD làm emcee nhưng trước đó KD có hỏi Thầy (nửa đùa nửa thật) là "Thầy book con rồi lỡ có người này người nọ nói ra nói vô hay đòi biểu tình thì Thầy tình sao?" Thầy ngang nhiên trả lời "Thầy đã nói một lời thì dù có vác đại bác vào chùa Thầy vẫn giữ lời!" Và y như lời Thầy nói, show diễn ra trước mặt 7000-10,000 người mà thật smooth.

Mấy hôm nay khi nào buồn KD chỉ biết gọi Thầy Nhật Trí để tâm sự và "than với Thầy." Bao giờ Thầy cũng có những câu an ủi và những lời thuyết pháp để lòng KD lắng lại. Thầy đang bận tiếp đón phái đoàn Chư Tăng từ xa đến nhưng Thầy muốn bay xuống Cali vào ngày thứ bảy để làm lễ cho gia đình. KD cảm ơn lòng tốt của Thầy nhưng ở Cali vẫn có rất nhiều Thầy sẵn sàng làm lễ cầu siêu cho Bố KD. Thầy nói Thầy ở Orlando nhưng mỗi ngày Thầy vẫn đọc kinh cho Bố...như vậy là quá đủ rồi.

Xin thành tâm cảm ơn Thầy và các Chư Tăng đã tụng niệm cho linh hồn Bố con sớm siêu thoát.

Kỳ Duyên

Everything is alright Everyone !

Buổi Lễ cầu siêu 49th ngày đưa tiển linh hồn TT Nguyễn Cao Kỳ đang diển ra long trọng với rất nhiều Thầy có mặt.

Leemoon

kyduyenhouse.com

Không phải nói khi người đã ra đi vào cỏi hư vô, thì mọi chuyện cũng không còn bàn tới nữa ! Nhưng xin nói lại lúc tôi là một người lính khi nghe tin ông Kỳ lên nắm chính quyền thì tôi đã nói với các bạn đồng đội là đất nước rồi đây cũng thất bại thôi, vì người xưa có nói: “người mà ti hí mắt lương, trai thì trộm cướp, gái thì buôn chồng người”, thật sự kết quả là như thế ! Ai có làm việc trong dinh tỉnh trưởng Bạc Liêu thì biết mỗi lần ông Kỳ xuống kinh lý thì dân chúng ở đó như thế nào ? một khu vực phải bị cúp điện để cho có đủ điện mấy cái đèn pha cho chỗ đá gà ! Sau trận đá gà thật này thì tới màn đá gà móng đỏ nữ sinh Bạc Liêu ! Vì vậy cho nên có lẽ những người này còn in sâu vào tâm khảm những việc ngày xưa mà ông Kỳ đã làm ! ? Thật ra còn vấn đề chính trị chính em tôi xin không mà tới, vì tôi là một tu sĩ tại nhà đã trên 30 năm không màng danh lợi hão huyền của trần thế ! Còn mấy ông thầy tu đếm trên đầu ngón tay được mấy ai, là chân tu ?! Nghi thức cầu an cầu siêu, cần phải có người thật sự có đủ khả năng, còn mấy ông đó cầu cho bản thân họ chưa được thì cầu cho ai !? Đó là thật tế đau lòng !

Và còn rất nhiều Thầy đã viết vào để an ủi KD. Nhưng KD phải thất sự cảm ơn Thầy Nhật Trí ở Orlando. Thầy quả thật là một người dũng cảm. Tháng rồi Thầy tổ chức show gây quỹ ở Orlando và mời KD làm emcee nhưng trước đó KD có hỏi Thầy (nửa đùa nửa thật) là "Thầy book con rồi lỡ có người này người nọ nói ra nói vô hay đòi biểu tình thì Thầy tình sao?" Thầy ngang nhiên trả lời "Thầy đã nói một lời thì dù có vác đại bác vào chùa Thầy vẫn giữ lời!" Và y như lời Thầy nói, show diễn ra trước mặt 7000-10,000 người mà thật smooth.
(By Ky Duyen)

Một bài viết thật sự là quá vô vị. Nếu là một chương trình gây quỹ tại sao lại có sự phản đối hay la biểu tình? Vậy thử hỏi chương trình này gây quỹ gì và giúp đỡ cho ai? Nếu gây quỹ để giúp đời và giúp người cần giúp thì tại sao lại gọi là dũng cảm?(Mấy câu này có phải là đã tự mình mâu thuẩn không hay là muốn đưa lời thách thức với cộng đồng) Mấy ông sư không biết lúc sau này làm chuyện gì nữa. Chùa chiền gì mà tối ngày cứ lo tổ chức đại nhạc hội hết lần này đến lần khác. Vào đến chùa chưa kịp nói 2 chữ nam mô thì đã được thầy mời mua vé ủng hộ. Xin hỏi những hành động này có đúng hay không vậy? Mượn miệng của những ông sư mà không biết giữ giới luật và tôn nghiêm của nhà chùa ra để hạch hỏi một nhà sư khác thì có giúp được gì?
Đúng ra thì NCKD nên cẩn thận hơn và khép nép hơn khi muốn phát biểu một điều gì mới đúng. Đàng này cô ta lại cứ muốn mang ra những điểm tranh luận mà chẳng có lợi gì cho mình. Cũng may mắn cho mọi người là cô ta chưa từng hành nghề luật sư chứ nếu không thì thân chủ của cô ta đều phải bị "Tiền mất mà tật mang" thì khổ.
Làm người không biết trọng người khác thì cũng nên biết tự trọng bản thân mình. Cha thì đã không được người đời kính nể. Mẹ thì lại mang tiếng đủ điều. Bản thân thì lại chẳng chút gì thơm tho. Như vậy tại sao cứ muốn vạch áo cho người ta coi thẹo?
Kính thưa chị Kỳ Duyên,

Tôi theo dõi lễ tang của thân phụ của chị qua các video clip trên internet. Trong thời gian mấy tuần thất qua, chùa Giác Ngộ của tôi đã làm lễ cầu siêu cho thân phụ chị. Tôi rất trọng nễ thái độ cao thượng của thân phụ chị trong thời gian trở về nước.

Chân thành chia buồn cùng chị và gia đình. Cầu nguyện Tam Bảo gia hộ cho thân phụ chị sớm siêu sanh Phật quốc. Theo tôi, cách chết nhẹ nhàng của bố chị chắc hẳn ông đã có cảnh giới tái sanh an lành.

Nhân tiện đây, mời chị tham khảo quan điểm của Phật giáo về cái chết và tái sinh qua các bài giảng của tôi trong thời gian qua.

Kính chúc gia đình chị an lành.

Thượng tọa Thích Nhật Từ

Còn ông sư này thì ra là sư của cs. Ở tận bên kia thì lại biết được bao nhiêu về sự việc phải, trái bên này? Cầu siêu thì ở Mỹ mà lại nhờ sư ở Việt Nam đánh tiếng hộ là sao? Thật toàn là chuyện trái cẳng ngổng. Chuyện người chết có được siêu thoát hay không thì tùy theo nghiệp chướng mà họ đã tạo nên khi còn sống. Điều này thì con nít 3 tuổi củng hiểu. Đâu phải khi chết được đọc kinh siêu độ là sẽ được sạch nợ đời.

A Di Da Phat

Kinh thua Quy Vi,

Hu* thuc cau chuyen nay la the nao? Neu nhung loi cua Nguyen cao Ky Duyen la su thuc thi` voi tu* cach la 1 tu sy~, toi cam thay xot xa khi cua chua` dong kin tu` choi viec lam dam tang cho 1 nguoi da~ chet nhu da~ hua. Vay Tu` Bi Hy Xa, cưu kho? do sanh va binh dang doi voi chung sanh, thuong nguoi trong kho khan hoan nan cua Phat Giao de? dau ?

Nhung truong hop nhu the nay co phai la khien ho, choi' voi, that vong va roi` xa nha` Chua` va Phat giao , 1 ton giao ma ho co nhieu an tinh gan bo' tu` lau, hay ko?

Co the nao khep kin cua chua khong lam Tang Le vi e ngai the gian du luan ma bo di thien chuc do sanh hay ko?

Ai co the cho loi giai dap cho nhung noi phan van va cau hoi cua Nguyen Cao Ky Duyen?

Neu ai gan gui chua Hue Quang , Nam cali hon, thi giup cho cau tra loi dung voi su thuc hon - xin doi, cho` cau tra loi ay.

Thich Minh Tue

Ông thầy này hỏi còn có duyên hơn nhiều nữa. Đều là cùng lớp sư, sãi với nhau lại là người có căn tu thì tại sao lại có chuyện đi nghe lời một bên mà tra hỏi người đồng đạo? Còn câu trả lời thì phải là từ thầy trụ trì của chùa Huyền Quang thì mới đúng. Tại sao lại hỏi những người ở gần chùa để làm gì? Phật dạy chúng sanh nên làm điều lành và tránh điều dữ. Nhưng thế nhân lại cứ làm toàn điều "Trời không dung, Đất không tha" rồi mong được vào chùa để được giúp cho linh hồn siêu thoát là sao?
Đọc những cái lý luận thô thiển này hoài cũng mệt mõi theo luôn. NCKD có thời gian thì làm ơn tự gác tay lên trán và suy nghĩ về gia đình mình và bản thân mình. Những lập luận không thành văn thì PLEASE keep it for yourself.

Tui có mấy théc méc sau không biết có ai trả lời được không?
1.- Nghe nói gia đình Cao Kỳ theo đạo Thiên Chúa mà sao gia đình không làm lễ cầu kinh ở nhà thờ lại mang sang chùa làm chi cho lộn xộn rồi la toáng lên dzậy?
2.- Đọc tên hai ngôi chùa mà gia đình Cao Kỳ "muốn" làm lễ cầu siêu là hai ngôi chùa thuộc giáo hội Phật Giáo Việt nam Thống Nhất, thì chắc con cháu Cao Kỳ dư biết các phật tử sinh hoạt thuộc hai ngôi chùa này là thành phần không thể chấp nhận Việt cộng hay Việt Gian rồi, vậy tại sao gia đình Cao Kỳ lại cố muốn tổ chức lễ cầu siêu tại đó?
Có phải chăng:
- Nếu nhà chùa tổ chức lễ thì gia đình Cao Kỳ có dịp quảng cáo hành động trước đây của Cao Kỳ và gia đình đã được nhà chùa cũng OK.
- Còn như nhà chùa từ chối thì gia đình Cao Kỳ sẽ la toáng lên "Cửa chùa đóng kín" (điều này đã xảy ra) và tiếp theo là những tuyên bố lếu láu bôi bác chùa
3.- Nghe nói gia đình Cao Kỳ hiện làm ăn rất phát đạt ở VN có nhiều quan hệ bạn bè tốt tại VN, và nguyện vọng của Cao Kỳ là khi chết được mang về VN vậy sao không về VN cầu siêu mà lại tổ chức tại hải ngoại nơi mà gia đình Cao Kỳ không được thiện cảm?
Vả lại theo tin mà cô con gái của Cao Kỳ phóng lên net thì có quá nhiều sư trong nước đang ngưỡng mộ Cao Kỳ vậy tại sao gia đình Cao Kỳ không về VN cầu siêu có phải hoành tráng, long trọng hơn không?
4.- Xem hình ảnh lễ cầu siêu thấy cách phục sức của các thành viên nữ trong gia đình Cao Kỳ không có vẻ gì tôn trọng buổi lễ này cả, chẳng hạn đa số đều mặc jupe ngắn củn cỡn khoe đùi khoe tay, chưa kể cô con gái cưng của Cao Kỳ là Cao Kỳ Diên thì mang trên mình bộ cánh mỏng như cánh chuồn chuồn mặc như không mặc. Không biết họ nghĩ mình đang dự một buổi lễ cầu siêu cho chồng cha ông tôn quý hay đang đi khoe da thịt làm bỏng mắt các giai già ???? he he he