Tôi là một cô sinh viên Việt Nam ngoan hiền từng có định kiến rằng cần sa thuộc về “xă hội đen,” từng nghĩ việc dùng cần sa không nên được hợp pháp hóa. Nhưng rồi tôi đă được “khai sáng” sau một hơi cần sa từ người bạn Mỹ đầu năm hai đại học.
Đó là một tối thứ 6 cuồng nhiệt ở trường. Tôi được người bạn Mỹ mới quen rủ đến pḥng cùng một hội bạn khác để uống rượu “pre-game” cho có sức đi party sau 12h đêm. Năm nhất tôi đi thử mấy buổi tiệc tùng ở trường rồi, cũng thấy khá vui nên nhận lời.
Những tưởng ḿnh đă biết rơ điều ǵ chờ đón ở phía trước, tôi gơ cửa pḥng bạn để rồi ùa vào một màn khói trắng tù mù lẫn trong đám đông người đằng sau. Hít phải hơi khói nồng nặc, tôi loạng choạng mất vài giây. Không biết lúc đó tâm trí bay về phương nào, tôi tự nhiên nhận từ tay bạn điếu cần được cuốn sẵn châm sẵn đưa lên hít.
Hít vào một hơi, tôi ho sặc sụa. H́nh như khói vào lồng ngực nhiều quá. Mấy người bạn xung quanh ḥ hét, cổ vũ nhiệt t́nh, bảo tôi đừng có lo v́ ho là chuyện hoàn toàn b́nh thường với người mới “chơi cần.” Họ bảo tôi thử lại, từ từ thôi, hít vào cả bằng bụng lẫn phổi.
Dăm ba phút sau, tôi cảm giác người ḿnh như nửa tỉnh nửa mơ. Ḱ lạ lắm. Đầu óc chẳng nghĩ ngợi ǵ nổi. Tôi chợt nhận ra...h́nh như đây là cảm giác “lên đỉnh” mà mọi người hay nhắc tới!?! Toàn thân như được thả lỏng. Mọi thớ cơ duỗi ra. Trong đầu cứ vui vui khoái khoái dù không hiểu tại sao. Tôi nhắm mắt, tựa vào vai bạn, rồi đêm đó cứ thế tiếp diễn… Sáng hôm sau tỉnh dậy, tôi thấy ḿnh minh mẫn, tỉnh táo như b́nh thường.
Từ đó, tôi nhận ra hút cần dường như không tiêu cực như ḿnh từng nghĩ. Có lẽ tôi chưa có ư định hút cần thường xuyên, nhưng thi thoảng đôi ba lần th́ tại sao không? Nếu không có lần đầu tiên ấy, tôi sẽ không bao giờ cảm thấy cần t́m hiểu kĩ hơn về vấn đề này và luôn cho rằng hút cần là một biểu hiện đáng lên án.
Tôi bắt đầu đọc nhiều sách báo, tài liệu và các bộ luật về cần sa tại Mỹ. Bạn có biết, chỉ 5 trong số 50 tiểu bang của Mỹ cấm triệt để việc sản xuất và tiêu thụ cần sa? Ở những bang c̣n lại, cần sa vẫn được hợp pháp hóa hoặc trong việc sản xuất, tiêu thụ hay sử dụng với mục đích y học, chữa bệnh. Cần sa, rốt cuộc, cũng b́nh thường như mọi thứ khác trên đời, có tác dụng, hiệu quả riêng nhưng đương nhiên nhiều quá sẽ không tốt.
Ở Mỹ, nơi mọi sai lầm đều có thể sửa chữa và mọi cá nhân phạm lỗi đều có thể làm lại từ đầu, nơi giới trẻ luôn sống với tinh thần You Only Live Once - bạn chỉ sống một lần, sẵn sàng thử mọi thứ trên đời nếu có thể, th́ cần sa không c̣n là chuyện quá kinh khủng.
Nhưng với du học sinh châu Á khi mới sang Mỹ du học, tùy vào tính cách mỗi người mà quan điểm về việc sử dụng cần sa là khác nhau. Người th́ mới đầu thấy “sốc,” tự hứa sẽ không bao giờ đụng vào, người th́ thử cho biết rồi thôi, và cũng có những người sau một lần thử th́ ḥa tan luôn vào văn hóa “tối thứ Sáu” có đủ bia - rượu - cần.
Hút cần là một phần không thể thiếu trong các bữa tiệc tại Mỹ và nhiều quốc gia phát triển khác, thậm chí, một phần không nhỏ sinh viên các trường đại học hàng đầu c̣n coi cần sa là “liều thuốc” chống căng thẳng hằng ngày. Thời đại bây giờ ưa chuộng xu hướng “work hard, play harder” nên dù bạn có là sinh viên gương mẫu GPA hạng nhất hạng hai đi chăng nữa, lúc cần thiết chẳng ai cấm bạn hút cần sa cả. Ngại ǵ không thử khi bạn có toàn quyền quyết định xem ḿnh nên sử dụng với chừng mực thế nào? Phải chăng hợp pháp hóa việc sử dụng cần là cần thiết để mọi người hiểu rơ hơn về cách tiêu thụ cần hợp lư không gây nguy hiểm cho sức khỏe?
Với ông cha ta thời trước, miếng trầu là đầu câu chuyện. Hút cần, đáng ngạc nhiên thay, chẳng khác việc ăn trầu là bao. Trên thực tế, tác động của hai hành động này lên cơ thể là giống nhau, giúp cho tinh thần sảng khoái, tâm trí hưng phấn. Vậy tại sao không khuyến khích việc hút cần một cách có văn hóa? Nói rộng ra hơn nữa, liệu cứ không kiểm soát được cái ǵ th́ nên cấm cái đó, trong khi càng cấm, càng nhiều người muốn lách luật và đi quá xa, vượt ra khỏi khuôn khổ của việc sản xuất và tiêu thụ cần sa một cách an toàn?”
VietBF@sưu tập